С чего начинается Родина?

Скоро первое сентября, День знаний. И в этот день мне хотелось бы, чтоб уважаемые в нашей стране люди, независимо от принадлежности к какой-либо партии (в том числе и члены КПРФ), объяснили нашим детям, нашей молодежи важность и необходимость защиты русского языка. Участие в этих мероприятиях могли бы принять депутаты и кандидаты в депутаты всех уровней. Главное, чтоб участники таких мероприятий были хорошо к ним подготовлены.

Специальная военная операция включает в себя и борьбу за русский язык, потому что дончане сопротивлялись уничтожению в том числе и русского языка как носителя идеологии справедливого мира.

Защита русского языка – это политический вопрос!

Для врагов России русский язык – объект поношения, запрета. Так было в истории, так и сейчас…

Для нас – это язык мира, выразителя нашей мечты не просто о хорошей жизни в нашей стране, но и равноправного существования всех народов планеты. Русский язык – это наша мягкая сила, которая помогает манкуртам вспомнить свои корни, помогает нам в денацификации братского заболевшего народа, а патриотам выражать свое отношение к Родине.

Как наш язык отражал различные времена в стране: в песнях, литературе, музыке (вспомните Ленинградскую симфонию Д. Шостаковича) в театре и кино! Это можно сказать, народная летопись нашей истории.

В фильме «Щит и меч» о подвиге наших разведчиков в Великой Отечественной войне звучит песня «С чего начинается Родина?…». «С картинки в твоем букваре» - отвечает на этот вопрос автор слов песни.

Буквари на территории нашей многонациональной страны разные. И каждый народ, живущий в России, любит свой родной язык, потому что первая песня для малыша была спета матерью на родном языке. Для ребенка так естественно говорить на своем родном языке: узнавать традиции своего народа, учиться на нем, петь свои песни, развивать свой язык…

Но есть в России один язык – это государственный язык Российской Федерации – русский язык.

Это и мой родной язык, и мне очень обидно, когда он портится, теряется его уникальность, его самодостаточность. Иногда представители других народов нашей страны, и даже иностранцы, применяют русский язык правильнее и красивее, чем наши «элочки-людоедки». Лексикон русского языка у населения страны расширяется не за счет узнавания определения новых понятий, новых событий, новых терминов, а за счет новояза.

Нельзя обвинять интернет и переписку в чатах в том, что многие наши соотечественники «зависли» в них. Это новая техника и новые информационные технологии. Виновата не техника, а люди, использующие эту технику и технологию.

Надо пропагандировать бережное отношение к своему родному языку при любом общении, при любой переписке.

В шестидесятые годы я жила в студенческом общежитии в одной комнате с монголкой Дулам. Я поразилась ее знанию русского языка. Меня однажды удивило, что она применяет наши поговорки и пословицы. От нее я услышала впервые поговорку «Вот такие пироги». Я решила не отставать и стала применять пословицы и поговорки в своей обыденной речи. Это была демонстрация мудрости русского народа.

Случайно оказалась в одной из интернетовских групп. Группа это обсуждала вопрос, каким быть парку в г. Волоколамске. Были дельные предложения и не очень дельные, но я не об этом. Меня поразило то, что люди не умеют общаться письменно. Они общались без всякого уважения друг к другу, к оппоненту: грубо, нетактично и безграмотно. Когда я обратила внимание членов группы на неприемлемость такого стиля общения и на грубые грамматические ошибки, то члены группы на меня сильно обиделись, и меня просто оскорбили. После этого я вышла из группы.

Недавно прочитала переписку А.С. Пушкина со своей женой Н.Н. Пушкиной. Какие нежные и уважительные письма они писали друг другу. Даже решая бытовые вопросы, в которых нет лирики, они прислушивались к мнению друг друга. У меня появилось чувство восхищения – это надо так уважать и любить друг друга, чтобы так заботиться друг о друге. Н.Н. Гончарова получила домашнее образование, знала иностранные языки, но русский, как и для Пушкина был ГЛАВНЫМ, родным. Они берегли этот язык.

И появилось чувство досады, почему мы так не можем, почему невнимательны к родному и близкому?

И еще один эпизод, после которого, мне хочется «бить в набат». Ребята во дворе обратились ко мне с вопросом – зачем писатели описывают природу, героев, их одежду а не сразу приступают к действиям. Мои объяснения их не удовлетворили. Как они будут читать «Записки охотника», если, например, в рассказе «Бежин луг» полторы страницы описывается, как охотник бродил в темноте по лугам, и что он при этом чувствовал, пока не наткнулся на ночное, и далее часто появляются описания ночи и рассвета. Они прекрасны, и, если у вас есть воображение, то вы погружаетесь в эту ночь, и вспоминаете эти ощущения. А как замечательно А.П. Чехов описал в своей повести «Степь» саму степь, и как советский режиссер С. Бондарчук при экранизации повести, показывая степь, не потерял ни одного слова из чеховского описания. Вот это отношение любви и уважения к русскому языку и автору. Мне кажется, что это была украинская степь, которую теперь поганят снарядами и танками ВСУ.

Как бы мне хотелось, чтоб наши внуки чувствовали природу свою, родную, так как ее чувствовали Тургенев, Чехов и их читатели. А теперешние молодые читатели?.. Их вкус «испортили» фильмы, в которых только действия и выкрики, так назывемые «action». Как разговаривают герои этих фильмов? Орут друг на друга. По этим фильмам можно придти к выводу, что любимое словечко американцев – это «задница». Вот их отношение к своему языку или эти фильмы для нас?..

Современные дети предпочитают комиксы, дайджесты, анимэ. Они не любят читать, но предпочитает слушать чужое чтение. Библиотекари жалуются, что дети, в основной своей массе приходят в библиотеку, чтоб «взять книжку» по списку внеклассного обязательного чтения. У них появилась своя субкультура: анимэ, комиксы, фильмы – боевики или «action». Был Моргенштерн, группа «Сектор газа» и тому подобное. Враги хотели, чтоб народ деградировал, и «пипл хавал». Улица и друзья требуют такого набора знаний. Родители не могут противопоставить этой субкультуре ничего. В моей интернетовской группе были ведь родители, и для них такое общение в интернете норма.

Что делать? Не знаю. Вспоминаю свою юность. Мы, по крайней мере, многие, читали много, обсуждали прочитанное друг с другом. Как-то считалось недостойным не читать журнал «Юность». Сейчас подписки на журналы стоят дорого. Не важно, детский это журнал или взрослый.

Я бью тревогу: «Мы теряем свой язык»!

Может, не теряем, но портим. Его красота тускнеет в мобильниках (созвучно «могильниках») и в компьютерах.

Может необходимо учить в школе общаться в телефонах и компьютерах? Если Интернет становится элементом нашей культуры, то необходимо обратить внимание педагогической общественности на поведение и русский язык в нем. Там речь должна быть краткой, но информативно полной, т.е. емкой.

У нас многонациональная страна и много языков. В республиках русский язык на бытовом уровне переплетается с национальным языком. Это не «портит» ни национальный язык, ни русский. Это даже и хорошо - придает изюминку в общении.

И все же русский язык является родным для многих, для большинства. Как Донбасс своей кровью защищает Русский язык, возможность говорить на нем! А мы, которым не запрещают говорить на родном языке, сами портим его, применяя, сокращения, аббревиатуры, испорченные иностранные словечки, искажая их истинные значения.

Русский - государственный язык России, он очень емкий и объемный.

Необходимо на государственном уровне вплотную заняться сохранением, развитием русского языка. Это дело не только школы, но и вузов и всей творческой общественности.

Русскому надо учиться всю жизнь, надо уметь проверять слова по словарям, надо знать пословицы и поговорки (в них сконцентрирована народная мудрость и традиции).

Хочу, чтоб русский язык был для всех нас, как для И.С. Тургенева:

«Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины – ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык! Не будь тебя – как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома? Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу».